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Mercredi 26 mars 2008

PUPA - définition "antique"


Ces figurines, afin de pouvoir être considérée comme des jouets, doivent répondre à certaines conditions. De nombreuses poupées de bois dur, d’ivoire, d’os, de terre cuite ont été mise au jour, plus rares sont celles en tissu, matériau périssable.

Très peu de « poupées » ou de « poupons »  ont été découverts.


poupee_chiffon_egypte-copie-1.jpg

Poupée retrouvée en Egypthe où les conditions de concervations sont plus appropirées que les nôtres : sols secs
 

Illustration extraite du net : adresse à retrouver

 


PUPA - Preuves directes


Les poupées retrouvées sont pour la plupart des objets de « luxe » ; nombreuses devaient être les poupées moins bien réalisées, dans des matériaux moins résistants, comme cette miraculée d’Egypte.

 

Les matériaux les plus souvent utilisés étaient :

o       l'ivoire

o       l'os

o       l'argile

o       le bois dur (ébène ou robre)


poupeegr.jpg

illustration  : Couverture magasin : Les dossiers d'archéologie - Jeux et jouets dans l'antiquité et le moyne-âge /n°168 - février 1992.

 

PUPA - Preuves indirectes  / Comparaisons ethnographiques

 

Les preuves indirectes :

  • textes
  • représnetations illustrées : statues, fresques, ...

 

Illustration :  L'enfant en gaule-romaine - G. Coulon - Errrance


Comparaisons ethnographies:


Nombreuses devaient être les poupées dites « écologiques » confectionnées par les parents ou les enfants eux-mêmes, tout comme l’on peut encore voir dans les pays de cultures anciennes où les traditions de nos ancêtres ont traversé le temps.



poupee_tribales.jpgPoupées tribales - extrait du net (adresse à retourver)

 

PUPA - Entre jouet et culte

 

De tous temps, la poupée a revêtu de nombreuses facettes :

o       Jouets d’enfant,

o       Statuette religieuse,

o       Idole (Mythe de Pygmalion),

o       Belle « femme aux mœurs légères ».

 

Même sous la dénomination « jouet », la poupée revêt la vieille de son mariage un caractère religieux. Elle devient offrande aux divinités.



photo02-051.jpg
Les statues en argile blanches de l'Aliée - Jouets ou objets du culte ???
 

PUPA – Ambiguïté


« Pour répondre à cette appellation, il faut que l’objet remplisse certaines conditions :

-         Il doit être d’une taille et d’un poids qui le rende manipulable par des enfants ;

-         Il doit être fabriqué pour favoriser le jeu de l’enfant qui utilise la figure humaine pour des jeux d’imitation, dans lesquels s’effectuent des projections, des investissements affectifs. L’enfant anime son jouet, joue à le croire vivant et lui fait prendre certaines positions, s’amuse à le coucher, à le faire manger, à l’habiller ou à lui faire jouer des rôles sociaux. »

 

Référence : « Jouer dans l’antiquité »,  Cat. d’expo. (22 nov 91 - 12 fév 91) Musées de Marseille - Réunion des musées nationaux (p. 54°)

 

Enfin, l’objet doit être retrouvé dans un lieu ne laissant aucune équivoque.

 

Les poupées découvertes dans des tombes d’enfants sont probablement des jouets d’enfant, souvent ces petites figurines sont accompagnées de leurs univers : dînettes, bijoux, mobiliers, …

 


par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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Mardi 25 mars 2008

CREPICACULUM - définition


Vient du verbe « crepitare » : faire du bruit

 

Le mot « hochet » n’a pas de traduction latine, le nom de l’objet est dû aux petits bruits secs et réguliers qu’il émet, grâce à de petits cailloux, des billes d’argile ou des grelots placés à l’intérieur ou sur le pourtour.

 

Il s’agit probablement de l’un des premiers jouets que recevait l’enfant le cinquième jour suivant sa naissance.

 

C’est ce cinquième jour de vie qui marque son initiation à la religion de la famille, et qui sera le jour de sa fête.

 

Son inventeur serait à un mathématicien, musicologue  du IV avant J-C : Archytas de Tarente.

 photo02-141.jpg

CREPITACULUM - matériaux et formes


Les hochets pouvaient être réalisés
:

-         en terre

-         en métal (bronze)

 

photo02-114.jpg

Leurs formes sont très variées
:

-         sphérique

-         représentant des personnages

-         zoophorme (mouton, chien, canard, oiseaux à bois de cerf, cochons, …)

 

photo02-115.jpg


Le hochet zoophorme en forme de cochon

Le cochon est relié au domaine religieux :

 

En forme de petit cochon, le hochet avait la réputation d’éloigner la maladie, par référence aux Tithénides.

 

photo02-137-copie-1.jpg
Mon essai de reconstitution (saison 2006), d'après illustratio une illustration extrait du livre "L'enfant en gaule romaine" - Gérard Coulon - Edition Errance


hochet_argile.jpg

par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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Samedi 22 mars 2008

Fragilité de certains matériaux utilisés

 

Certains jouets réalisés en matières végétales ou en tissu requièrent des conditions exceptionnelles pour leur conservation ; par exemple, un milieu très sec, comme pour cette poupée  de chiffon retrouvée sur le site d’Oxyrhynque en Egypte (dans le sud du  Fayoum).

 

Domaine d’appartenance (ludique, cultuel ou… les deux)

 

Les figurines de terre blanche ont un usage difficile à définir :

Retrouvées en contexte religieux (dans un laraire, par exemple), elles peuvent être considérées comme des objets de  culte ;

Retrouvées dans les sépultures, elles peuvent avoir été les jouets du petit défunt, ou elles peuvent constituer un « accompagnement » pour l’enfant disparu.

 

 

Pour certains objets, des caractères d’appartenance sont définis et nous permettent de les classer plus aisément.

 

Pour les poupées, les jouets à tirer, nous verrons que la mobilité (articulation, roue,…) , la morphologie, et le lieu de découverte (sépultures d’enfant) vont permettre de définir ces objets comme étant des jouets.

 

En ce qui concerne les figurines de terre blanche, de nombreux auteurs s’accordent à dire que les figurines représentant des animaux et retrouvées dans des sépultures sont probablement des jouets d’enfant.

par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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Samedi 22 mars 2008

Preuves directes :

 - objets retrouvés lors de fouilles

 

Preuves indirectes :

- Représentation, descriptif de l’objet,

- Sources épigraphiques : textes d’auteurs, inscriptions funéraires, …

- Sources iconographiques : fresques, mosaïques, bas-reliefs, statuettes, …
- Comparaisons ethnographiques : l’ethnologie est l’étude descriptive des groupes humains – ethnies.

par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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Samedi 22 mars 2008

Selon Monsieur G. Coulon les jeux se classent en  trois catégories :

 

- Jeux d’éveil, d’adresse, de motricité, de conquête du corps,

- Jeux de chance,

- Jeux de simulacre.

 


photo02-146-copie-1.jpg

Sénèque, lui, les classe en deux catégories (lorsqu’il assimile les jeux des enfants à ceux des adultes) :

 

- Jeux d’imitation,

- Jeux d’adresse et de hasard.


photo02-050.jpg
 

Dans ces différents sous-titres, nous trouvons des jeux qui peuvent parfaitement appartenir à l’un et l’autre à la fois.

 

à Retenons la classification de Monsieur Gérard Coulon

par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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Jeudi 20 mars 2008
Si nous relevons leus mots d’Horace au petit Eros : « Tu es un enfant et seuls les jeux te conviennent.  Joue ! »  Remède à l’amour, 23-24

         --> Nous pouvons en déduire que le jeu a sa place dans la vie des enfants.

Perse, revendique pour l’enfant le droit de jouer.

 

Nos ancêtres avaient-ils pris conscience de l’utilité des jeux et jouets dans le développement de leurs enfants ?
par ludi publié dans : Jeux et jouets en gaule romaine
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